Тверия

Тверия  — город в Галилее, Северный округ Израиля, расположен на северо-востоке страны, на западном берегу Галилейского моря (озеро Кинерет,называемое также Тивериадское море).

Улицы и переулки «Старого города» узки и извилисты, а старые дома из чёрного базальта придают панораме особый шарм.

Каждый год в Тверию стекаются десятки тысяч людей, чтобы посетить национальные святыни: гробницы Рамбама, великого еврейского мыслителя средних веков, умершего в Каире и погребенного в Тверии в 1404 г.;  рабби Иоханана Бен-Закая и рабби Акивы, казненного римлянами после восстания Бар-Кохбы.

Не менее привлекательны греческий православный храм Двенадцати апостолов, руины синагоги (VI в.) в районе горячих источников, а также остатки древнего еврейского города Хамат Тверия (I-IV вв. н. э.).

В месте выхода реки Иордан из Кинерета находится Ярданит — традиционное место крещения в водах священной реки. На северном берегу Галилейского моря находится Капернаум, в котором жил и проповедовал Иисус, а сейчас ведутся раскопки и высятся францисканская церковь и монастырь на горе Нагорной проповеди.

После изгнания евреев из Иерусалима, Тверия стала главным духовным центром страны.

По словам Иосифа Флавия, Тивериада построена в 17 году н. э. Иродом Антипой в честь императора Тиберия, в самой лучшей и красивейшей части Галилеи.

Ирод Антипа

• Ирод Антипа сделал Тивериаду своей резиденцией, для чего построил здесь великолепный дворец, храм, амфитеатр и город окружил стеной. Была и ещё причина, почему правители Галилеи любили жить здесь: близ города был целебный горный ручей. Так как окружающая местность была покрыта древними гробницами, которые при постройке домов были срыты, евреи считали город нечистым, боялись селиться в нём, и в первое время он имел вполне языческий характер. Для евреев Ирод построил большую синагогу; в её помещении двумя поколениями позже происходили мятежные собрания галилеян во время великой войны с Римом.
• В Тивериаду были перевезены вместе с правительственной резиденцией архивы провинции; для гарнизона был построен замок, в арсеналах которого хранилось оружие для 70тыс. человек. В течение следующих 50 лет Тивериада была бесспорной столицей Галилеи и, за исключением Кесарии, красивейшим городом Палестины. Нерон подарил её Агриппе младшему, который перенёс столицу из Тивериады в Сепфорис (Ципори).
• Неизвестно, бывал ли в Тивериаде Иисус, Евангелия об этом не упоминают; несомненно только, что он был в окрестностях города и озера. О Тивериаде в Новом Завете упоминается трижды (Иоан. 6:1, 23; 21:1).

Римская империя

Евреи Тверии не участвовали в восстании 70 г., после подавления которого большинство еврейского населения Палестины было уничтожено или изгнано.

После разрушения Иерусалима в 70 г. и особенно после основания на месте Иерусалима Элии Капитолины иерусалимские евреи во множестве переселяются в Галилею, населяют её города и основывают здесь центр еврейства.

В результате, Тверия превратилась в единственный город Римской империи, большинство населения которого составляли евреи. В Тивериаде были построены 13 синагог.

Тивериадский синедрион становится для евреев высшей инстанцией в религиозных делах; высшая еврейская академия, перенесённая сюда из Иерусалима, делается центром еврейской учёности.

В иешивах Тивериады были собраны те постановления, которые образуют Мишну, главную часть Талмуда.

1. В эту эпоху в Тверии была записана часть Иерусалимского Талмуда. А в самой Тверии и в округе жили еврейские мудрецы того времени — танаим и амораим.
2. При Константине Великом основал церковь чудесно обращённый в христианство еврей Иосиф; императрица Елена воздвигла здесь церковь о 12 престолах. С 449 по 553 г. здесь было епископство.
3. Император Юстиниан I обвел Тивериаду крепкими станами. При халифе Омаре (637) город подпал под власть мусульман.
4. В 1099 году Тверию захватили крестоносцы и город стал частью Иерусалимского королевства. Епископство восстановлено было во время первого крестового похода. Население и архитектурное строение города почти полностью изменилось. Город превратился в важный административный и военный центр. Крестоносцы построили в Тверии замки и оборонительные сооружения. В 1187 крестоносцы были разбиты армией Салах ад-Дина возле Карней-Хитин (недалеко от Тверии). После разгрома крестоносцев город снова подпал под власть сарацин и с 1247 г. постоянно находился под их властью Тверия долгое время была малозначительным и разрушенным городом.

В 1564 г. еврейская меценатка из Португалии Беатрис де Луна приняла имя Грасии Наси, пользуясь благосклонностью у оттоманского султана Сулеймана Великолепного, взяла город в аренду. Город был значительно отстроен в период 1564-1569. Племянник Гарсии Наси, Жан Мик который в Турции стал Иосифом Наси, некоторыми источниками считается первым сионистом. Ещё в 1561 году он получил в подарок часть города с пригородами и хотел сделать там, так называемый очаг еврейства. То есть места куда могут приехать евреи изгнанные из Испании и Португалии, а так же все притеснённые евреи Германии, Франции и Польши.

В 1740 в Тверию переехал главный раввин Измира Хаим Абулафия. С 1777 года в городе стали селиться хасиды под руководством рава Менахема Менделя из Витебска.

В 1811 г. это было не более как селение, в котором числилось около ста домов еврейских, 20 христианских и довольно много магометанских. Буркгардт насчитывал здесь до 4000 жителей, из которых половина евреев. В 1837 г. город был разрушен землетрясением; уцелела только часть древней крепости со стенами домов; множество жителей погибло.

С начала еврейской иммиграции в Палестины конца 19 и первой половины 20 века еврейское население Тверии значительно возросло.

Во время Войны за независимость город стал ареной ожесточённых боёв между арабами и евреями.

Современный город — Табарийе — построен из развалин прежнего; со стороны озера он открыт, а со всех остальных сторон окружен высокими стенами и 20 башнями из чёрного базальтового камня.

Тверия — один из туристических центров Израиля. В 2005 году доходы от иностранных туристов в гостиницах Тверии выросли на 118,3%.